L'intersection entre Black Lives Matter, la crise climatique et Covid-19 est quelque chose qui nous a récemment fait l'esprit. Un fil conducteur reliant ces crises peut être un manque de responsabilité gouvernementale, mais nous pensons qu'il y a quelque chose de beaucoup plus troublant au travail; Ces crises semblent affecter de manière disproportionnée les communautés de couleur les plus pauvres.
Mais alors que Covid-19 et le racisme systémique ont pris des vies humaines, la crise climatique se sent plus abstraite pour beaucoup (même pour nous qui en font partie de la mission de notre vie). Pour une partie croissante du monde, le changement climatique est loin d'être invisible.
Jusqu'à présent, une grande partie du mouvement climatique a été motivée par la «minorité compatissante» travaillant pour créer un monde meilleur pour les générations futures. Mais maintenant, les choses se sont développées et notre société industrielle nous a rattrapés. Les effets du changement climatique ne vivent plus dans un avenir imaginé, mais plutôt dans une réalité malheureusement présente. Et malheureusement, nous découvrons que les premiers à souffrir des effets - des sécheresses, des inondations, des pluies extrêmes, des tornades, etc. - sont des communautés plus pauvres de couleur et de nations en développement. Ces troubles météorologiques entraînent des difficultés économiques au sein de ces communautés et nations qui risque d'aggraver les inégalités raciales à l'échelle mondiale.
Les héritages du colonialisme résonnent avec le son des politiques systémiquement racistes. Ces politiques ont opprimé les personnes de couleur et les confinés dans des environnements pauvres où ils sont plus sensibles aux risques pour la santé et aux conditions météorologiques extrêmes. Nous avons déjà vu cela se jouer, par exemple avec l'ouragan Katrina et l'inégalité raciale des défenses des inondations à la Nouvelle-Orléans, où il a été révélé que Un montant de financement disproportionné avait été investi dans la protection des inondations pour les quartiers noirs. Et il existe d'innombrables autres exemples de disparités raciales dans Aide à l'aide, à l'accès à l'aide au logement et à la reprise des entreprises.
Statistiquement, il existe des risques pour la santé d'être une personne de couleur. Les Africains noirs britanniques, par exemple, sont 28% plus susceptibles d'être exposés à la pollution de l'air que la population blanche. Les Noirs américains sont tué par la police à deux fois plus en tant qu'Américains blancs Et de même aux États-Unis, Les Noirs, les Latino et les Amérindiens ont un risque considérablement plus élevé de mourir de Covid-19 que leurs homologues blancs. Mais ce qui est encore plus troublant, c'est la disparité entre les instigateurs du changement climatique et les victimes.
En dépit du fait que Le Royaume-Uni est par habitant le plus grand contributeur au changement de température mondiale, ils sont l'un des moins vulnérables à ses effets. Et cette disparité peut être vue reflétée dans de nombreux autres pays développés. En revanche, 7 des 10 des pays les plus touchés sont en Afrique subsaharienne. Ainsi, alors qu'une élite supérieure peut voyager en avion à Londres et hors de Londres pour leur trajet quotidien, en Afrique subsaharienne, des milliers de familles sont chassées de leurs maisons et de leurs moyens de subsistance par les conditions météorologiques extrêmes à laquelle ce comportement contribue.
C'est quelque chose qui ne peut pas être ignoré. Les implications d'autoriser les communautés de couleur à approfondir la pauvreté approfondiraient probablement la faille des inégalités raciales et économiques et alimenteraient par conséquent le cercle vicieux du racisme systémique. Le travail sans relâche et sacrificiel de tant de dirigeants de droits civils courageux risque d'être inversés dans une certaine mesure si nous voulons nous asseoir et permettre à ces communautés de couleur de prendre le poids du changement climatique.
Mais, bien sûr, en tant qu'entreprise de mode, nous devons également reconnaître les conséquences environnementales et raciales de la production. Par exemple, dans une grande partie de l'industrie, lorsque les vêtements sont teints, les produits chimiques se retrouvent dans l'approvisionnement en eau et entraînent des risques pour la santé pour la faune et la communauté locales. De même, les pesticides poussés par les grandes entreprises agricoles - auxquelles les producteurs de coton sont obligés d'utiliser par peur de l'échec des cultures - sont très dangereux pour coexister et ont conduit à des malformations congénitales.
Encore une fois, dans les pays du premier monde, ces problèmes peuvent sembler abstraits, mais ils sont tout sauf abstraits pour certaines personnes de couleur dans les terres lointaines. Et oui, nous sommes une entreprise qui profite de cette industrie, mais nous existons dans cet espace pour ne pas réussir en reflétant ces pratiques contraires à l'éthique uniquement pour le profit, mais plutôt le contraire. En produisant dans le cadre juridique plus stricte de l'Union européenne, nous Évitez ces pratiques pour éclairer une façon de faire des choses qui minimisent l'impact environnemental de la production et boycottent l'exploitation des communautés pauvres de couleur.
Dans un monde mondialisé, ces problèmes sont souvent intimement liés les uns avec les autres et doivent être considérés comme tels. La lutte pour la justice raciale doit donc intégrer la lutte pour la justice climatique. Et les voix des personnes de couleur du monde entier doivent être recherchées et amplifiées.
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Paroles Ewan Waddell.
