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Preserving Cultural Identity in Exile: Interview with the founders of Berlin's Tibet Film Festival.
23-08-24
By Ewan Waddell

Erhaltung der kulturellen Identität im Exil: Interview mit den Gründern des Berliner Tibet Film Festival.

Als die Sonne unterging und eine merkwürdige Maus zwischen unseren Füßen versenkte, saßen wir uns für ein entzückendes Gespräch mit den Gründern von Berlins Tibet Film Festival, Luisa und Tara.

Wenn Mäuse hören könnten, hätte dieser von der faszinierenden Reise erfahren, die zur Gründung des Festivals geführt hätte; Eine Reise, um eine Plattform zu entzünden, um die tibetische Kunst und den filmischen Tibetern zu erheben, und dabei hilft, eine Kultur zu bewahren, die oft von der Politik überschattet wird. Das Paar erleuchtete uns in den einzigartigen Zustand des tibetischen Kinos, die Komplexität der Förderung einer kulturellen Identität im Exil und sowohl die Schwierigkeiten als auch die Belohnungen der Schaffung ihrer Plattform mit solch begrenzter materieller Unterstützung.

Tickets sind bereits für 2023 (!) VORSCHALTEN VON 29. und 30. September zum Verkauf angeboten.

(Wir waren froh, zu lernen, dass der diesjährige Veranstaltungsort nur einen Steinwurf vom Süßhundstudio entfernt ist Sinema Transtopia! [Gegenüber Hochzeit S-Bahn]).

 

Ich fragte mich, wie sie beschlossen, das Filmfestival zu beginnen.

Luisa: Tara und ich haben beide ein Praktikum an der Tibet -Initiative -Ein gemeinnütziger Verein hier in Berlin leistet politische Arbeit. Und ich dachte dann, es wäre großartig, wenn wir tatsächlich etwas weniger politisch tun könnten, und etwas, das sich auf die künstlerischen Ausdrucksformen der Tibeter konzentriert. Weil ich das Gefühl hatte, dass es einen großen Fokus darauf gab, dass Tibeter Aktivisten für ihre eigene Sache waren; aber sein nur Aktivisten. Weil es auch andere Geschichten und künstlerische Werke gibt, außer denen, in denen er verbannt wird. Und ich dachte, es wäre cool, ein Ereignis zu haben, das sich darauf konzentriert - auch wenn es sich um eine kleine Gemeinschaft handelt.
 
Tara: Ja, und außerdem würde ich sagen, dass es einen großen Fokus auf traditionelle Art des Ausdrucks von Kunst gibt - wie es bei allen gefährdeten Kulturen und Sprachen ist; noch mehr als im Land selbst an ihren Traditionen im Exil festzuhalten. Natürlich, weil sie Angst haben, sie zu verlieren.
 
 

 

Tara: Aber es besteht auch eine große Gefahr, im künstlerischen Ausdruck sehr statisch zu sein. Es besteht die Gefahr, die Verbindung zu dem zu verlieren, was im Heimatland vor sich geht, wo es unter der Besatzung immer noch weiterentwickelt und sich entwickelt. Weil es neue Möglichkeiten gibt, Lebenserfahrungen auszudrücken und Kunst zu produzieren, die auch anerkannt werden sollten.

Tara: Als junger Mensch interessieren Sie sich auch für weniger traditionelle Ausdrucksweisen und Sie interessieren sich für die Lebensweise, wie andere junge Menschen leben und wie sie sich ausdrücken. Aber es ist wirklich schwer, da es nur ein paar Kanäle oder Plattformen gibt, auf denen Sie sehen können modern Tibetische Kunstausdrücke.

 

 

Luisa: Wir dachten, es wäre schön, eine Versammlung für die tibetische Gemeinschaft zu versammeln, aber auch andere Gruppen von Menschen einzuschließen. Es ist ein offener Raum, aber es ist immer noch etwas, mit dem die tibetische Gemeinschaft etwas von sich selbst zeigen kann und auf das sie stolz sein können.

Luisa erklärte weiter, wie es die Arbeit des verstorbenen tibetischen Filmvisionärs Pema Tseden war, der Tara und sich selbst beeinflusste, den Film als primäres Ausdrucksmedium zu entscheiden, um zu heben.

Luisa: Durch das Lesen von Material und das Anschauen eines Films von Pema Tseden haben wir uns beide für das tibetische Kino interessiert. Er war wirklich ein Pionier im tibetischen Kino, das erst vor ein paar Monaten gestorben ist. Er machte den ersten Spielfilm mit einer tibetischen Besetzung und einer tibetischen Sprache und war also wirklich eine großartige Figur. Wir haben einen Film von ihm gesehen und festgestellt, dass es in Zürich seit 2009 ein Tibet -Filmfestival gab .

 

 

Luisa: Die Geschichte des Zürich -Festivals ist eine politische Geschichte. Es wurde gegründet, weil der Filmemacher Dhondup Wangchen Ging in tibetische Dörfer und fragte die Leute nach ihrer Meinung zu den Olympischen Spielen 2008 in China, und er wurde inhaftiert und im Grunde gefoltert, nur dafür. Aber das Filmmaterial wurde dann nach Zürich geschmuggelt, und die tibetische Gemeinschaft gründete dort eine gemeinnützige Organisation, um den Film aus dem Material zu produzieren. Nachdem sie es zum ersten Mal gezeigt hatten, dachten sie, wir finden andere tibetische Filme und zeigen wir sie ihnen. . Und so wurde das Zürich -Festival gegründet. Heute haben sie Standorte in Dharamsala, London und jetzt in Berlin mit Tara und I.

Ich fragte mich, wie es war, ein Filmfestival mit einem so kleinen Team zu beginnen.

Luisa: Dieses Jahr ist der dritte in Berlin, aber der erste war wirklich großartig. Wir haben viel davon profitiert. Aber wir waren so gestresst. Tibeter aus ganz Deutschland kamen und dann hatten wir letztes Jahr auch einige Tibeter aus Amsterdam, die kamen. Das war wirklich großartig, wie sie auch sagten, sie werden ihre Freunde nächstes Jahr mitbringen, also gibt es hoffentlich mehr.

Tara: Wir haben viel Unterstützung von der Community gehabt. Mein Vater sprach auf dem Panel, zwei Jungs machten traditionelle Musik, bevor die Filme zu spielen begannen, und einige Leute aus der Community machten Momos und Tee - traditionelle tibetische Knödel und Chai.

 

 

Luisa: Wir dachten, es musste für alle, die gekommen sind, eine so schlechte Erfahrung gewesen sein, weil wir so gestresst waren - aber alle sagten, es sei großartig und dass sie keine der Kämpfe bemerkten. Sie schienen einfach wirklich glücklich zu sein. Nachdem wir all diese Komplimente für den ersten erhalten hatten, haben wir eine gemeinnützige Organisation gegründet, weil wir für die Finanzierung dachten, dass es besser ist, eine offizielle gemeinnützige Organisation zu haben.

Wir haben dann das Thema Finanzierung und Unterstützung angesprochen, und ich war überrascht, die Schwierigkeiten zu erlernen, die sie bei der Sicherung materieller Unterstützung hatten.

Tara: Wir haben den ersten ohne nein gemacht Finanzierung. Und wir hatten immer noch keine Sponsoren. Ich denke, ein Grund ist, dass Tibet ein sehr politisches Thema ist.

Luisa: Einige [potenzielle Sponsoren] haben wirklich gesagt: "Nein, das ist für mich zu politisch."

Tara: Aber es ist nicht so, als würden wir "Free" Tibet Film Festival genannt. Es geht um tibetisch Kunst.

 

 

Als Abschiedsfrage war ich neugierig, heute über den Zustand des tibetischen Kinos zu hören.

Luisa: Das tibetische Kino wird von Tibetern hergestellt, die in diasporischen Kontexten auf der ganzen Welt leben. So welche Filme sie produzieren, werden durch ihre tibetische Identität geprägt, aber auch der diasporische Kontext, in dem sie aufwachsen. Und so tibetanisches Kino ist sehr plural… letzt Wir haben unseren ersten Kurzfilmwettbewerb gezeigt, der ein großes Objektiv darüber gab, wie plural die filmischen Ausdrücke der Tibeter sein können. Wie sie alle ihre eigenen Filmsprachen finden. Wir lassen sie Shorts einreichen, um ein Preisgeld gewinnen zu können, damit wir die Filmemacher unterstützen können, da Geld immer eine Rolle im Film spielt. Die Bedingungen für die Produktion eines Films können sehr unterschiedlich sein und einige können sogar Probleme haben, Geräte zu bekommen.

Tara: Das ist sehr wichtig. Über den Kontext nachdenken. Als wir also Filme für den Wettbewerb auswählten, mussten wir über die Idee und die kreative Ebene nachdenken. Weil Sie den Film eines Filmstudenten in den USA nicht mit dem eines Flüchtlings in Indien vergleichen können.

 

Tharlo (2015) Dir. Pema Tseden.

Tara: Ich denke, jetzt ist irgendwie ein sehr kritischer Moment im tibetischen Kino. Weil Pema Tseden, das wir zuvor erwähnt haben, die führende Figur des tibetischen Films war - insbesondere im Hinblick auf die internationale Anerkennung. Und er war auch der Initiator eines ganzen Netzwerks tibetischer Filmemacher, die die Vision hatten, den tibetischen Film in einen internationalen Diskurs zu bringen. Er hatte seine eigene Sprache und seine eigene Art des Filmemachens, die Sie leicht auf einem großen künstlerischen Filmfestival präsentieren können. Die Aufnahmen sind einfach unglaublich. Schön. Und er benutzte die Landschaft von Tibet als Teil der gesamten Komposition. Es war sehr mit den nomadischen Lebensweisen verbunden. Und es stellte Fragen. Die richtigen Fragen, denke ich. Aber er ist kürzlich verstorben, also werden wir sehen, was jetzt passiert. Ich denke, er überlässt dem tibetischen Film ein großes Erbe, also werden wir sehen, wer einstieg und fortsetzen wird, was er verlassen hat.

Vielen Dank an Tara und Luisa.

Diese Jahre Tibet Film Festival Berlin findet nächsten Monat (!) Am 29. und 30. September auf der Hochzeit statt Sinema Transtopia -Nur die Straße von unserem Studio hinunter :-)

Hier können Sie Tickets kaufen. Und Sie können folgen TFF Berlin auf Instagram um mit Nachrichten auf dem Laufenden zu bleiben.

Interview und Porträts von Ewan Waddell.

Zusätzliche Bilder mit freundlicher Genehmigung von TFF Berlin.

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